Apakah Iman Rasional? Menyelami Teologi Digital dalam Perjumpaan Akal dan Rasa

Oleh : Dharma Leksana, S.Th., M.Si.

Teologi.digital – Jakarta, Era digital telah membawa perubahan yang signifikan dalam berbagai aspek kehidupan manusia, termasuk dalam studi dan praktik teologi. Perkembangan teknologi digital tidak hanya memengaruhi cara informasi keagamaan disebarkan dan diakses, tetapi juga menantang dan memperkaya pemahaman kita tentang konsep-konsep teologis tradisional. Di tengah transformasi ini, muncul pertanyaan mendasar mengenai bagaimana cara terbaik untuk memahami dan merespons realitas digital dari perspektif teologis ?

Diskursus mengenai peran rasio (nalar) dan rasa (intuisi) menjadi semakin relevan dalam konteks ini. Artikel ” Dialektika Rasio dan Rasa: Menuju Pemahaman Holistik di Era Digital” ( Lihat Tautan : https://teologi.digital/2025/04/07/dialektika-rasio-dan-rasa-menuju-pemahaman-holistik-di-era-digital/ ) menawarkan lensa yang menarik untuk menganalisis dinamika ini, terutama dalam kaitannya dengan teologi digital.

Artikel ini bertujuan untuk mengulas secara mendalam relevansi tema-tema dalam artikel tersebut dengan bidang teologi digital, dengan fokus pada interaksi antara pendekatan rasional yang dominan dalam era digital dan aspek rasa, intuisi, serta pengalaman spiritual yang sering ditekankan dalam tradisi filosofis dan keagamaan lainnya.

Analisis ini akan mengeksplorasi bagaimana penekanan pada rasio dalam teknologi digital berinteraksi dengan konsep teologis, bagaimana aspek rasa termanifestasi dalam konteks digital, serta potensi titik temu dan ketegangan antara kedua pendekatan ini dalam ranah teologi digital.

2. Definisi Teologi Digital

Teologi digital, atau yang juga dikenal sebagai cyberteologi, merupakan studi mengenai hubungan antara teologi dan teknologi digital.[1, 2] Bidang kajian yang berkembang pesat ini mencakup berbagai aspek yang saling terkait. Istilah “cyberteologi” sendiri lebih dominan digunakan dalam wacana Katolik [2], menunjukkan adanya perbedaan terminologi dalam berbagai tradisi teologis. Secara umum, teologi digital melibatkan pemanfaatan teknologi digital sebagai alat pedagogis dalam pengajaran teologi, sebagai metode baru untuk penelitian teologis, sebagai sarana refleksi teologis terhadap digitalitas dan budaya digital, serta sebagai basis untuk penilaian dan kritik terhadap digitalitas berdasarkan etika teologis.[2] Lebih lanjut, teologi digital juga mencakup penggunaan teknologi secara terintegrasi dan kritis dalam studi teologi serta kepercayaan dan praktik keagamaan.[2]

Ruang lingkup teologi digital sangat luas dan terus berkembang. Salah satu aspek pentingnya adalah penggunaan teknologi digital sebagai alat bantu pengajaran teologi.[2] Hal ini terlihat dari semakin banyaknya seminari dan sekolah teologi yang beralih ke pembelajaran daring.[3] Pergeseran ini membawa implikasi signifikan terhadap cara pengetahuan teologis disebarkan dan diakses, berpotensi memperluas jangkauan pendidikan teologis namun juga menimbulkan pertanyaan mengenai kualitas dan karakter pembentukan teologis dalam ruang digital. Selain itu, teknologi digital membuka metode baru untuk penelitian teologis.[2] Alat dan data digital memungkinkan dilakukannya penelitian teologis yang inovatif [2], termasuk analisis terhadap sejumlah besar teks dan data keagamaan yang dapat mengungkap pola dan pemahaman baru yang mungkin terlewatkan oleh metode tradisional.[4] Pendekatan ini mengarah pada apa yang disebut sebagai teologi komputasional.

Teologi digital juga mencakup refleksi teologis terhadap digitalitas dan budaya digital.[2] Ini melibatkan analisis kritis terhadap dampak teknologi digital pada budaya dan masyarakat dari perspektif teologis [2], menuntut para teolog untuk terlibat dengan implikasi filosofis dan etis dari kehidupan digital. Etika teologis memainkan peran penting dalam mengevaluasi teknologi digital dan penggunaannya dari sudut pandang etika yang didasarkan pada prinsip-prinsip teologis.[2, 3] Hal ini mencakup pertimbangan mengenai isu-isu seperti privasi, pengawasan, dan potensi bias dalam algoritma.[5, 6] Selain itu, teologi digital juga berkaitan erat dengan fenomena agama daring (online religion), yang berfokus pada partisipasi keagamaan yang terjadi secara daring.[3] Contohnya termasuk ibadah daring di gereja-gereja virtual, doa elektronik, ziarah virtual, dan komunitas keagamaan daring.[3] Kemunculan komunitas dan praktik keagamaan daring menandakan perubahan dalam cara individu terhubung dengan iman mereka dan dengan sesama umat beriman, menimbulkan pertanyaan tentang sifat komunitas, ibadah, dan ritual dalam ruang digital.[2, 7, 8, 9, 10, 11] Bidang yang terkait namun berpotensi berbeda adalah “spiritualitas digital,” yang berfokus pada persinggungan antara kecerdasan buatan dan spiritualitas serta penggunaan alat digital untuk meningkatkan praktik spiritual.[12, 13] Munculnya konsep ini menunjukkan tren yang lebih luas dalam mengintegrasikan teknologi dengan perjalanan spiritual pribadi, berpotensi mengaburkan batas antara praktik keagamaan tradisional dan pengalaman yang dimediasi secara digital.[14, 15, 16]

Tabel 1: Definisi Teologi Digital: Aspek Utama dan Keterkaitan dengan Snippet

Aspek Utama Teologi Digital	Deskripsi/Penjelasan	ID Snippet Relevan
Penggunaan Teknologi sebagai Alat Pedagogis	Teknologi digital dimanfaatkan untuk mengajar teologi, termasuk melalui pembelajaran daring.	2, 3
Metode Penelitian Teologis Baru	Teknologi digital menyediakan metode baru untuk penelitian teologis, seperti analisis data besar.	2, 4
Refleksi Teologis terhadap Digitalitas dan Budaya Digital	Analisis kritis terhadap dampak teknologi digital pada masyarakat dari perspektif teologis.	2
Etika Teologis dalam Konteks Digital	Penilaian dan kritik terhadap teknologi digital berdasarkan prinsip-prinsip etika teologis.	2, 3, 5, 6
Studi Agama Daring (Online Religion)	Fokus pada partisipasi keagamaan yang terjadi secara daring, termasuk komunitas dan praktik keagamaan daring.	3, 7, 8, 9, 10, 11
Spiritualitas Digital	Persinggungan antara kecerdasan buatan dan spiritualitas, penggunaan alat digital untuk meningkatkan praktik spiritual.	12, 13, 14, 15, 16
Teologi Komputasional	Penggunaan alat dan data digital untuk melakukan penelitian teologis yang inovatif.	4
Cyberteologi	Istilah yang sering digunakan dalam wacana Katolik untuk merujuk pada studi hubungan antara teologi dan teknologi digital.	1

3. Relevansi Konsep Rasio dan Rasa dalam Teologi Digital

Artikel ” Dialektika Rasio dan Rasa: Menuju Pemahaman Holistik di Era Digital” ( Lihat Tautan : https://teologi.digital/2025/04/07/dialektika-rasio-dan-rasa-menuju-pemahaman-holistik-di-era-digital/ )  menyoroti dua aspek fundamental dalam pemikiran manusia: rasio dan rasa. Rasio, yang sering dikaitkan dengan filsafat Barat, menekankan pada pemikiran logis, analisis, dan bukti empiris. Sementara itu, rasa, yang lebih sering dikaitkan dengan filsafat Timur, mencakup intuisi, pengalaman subjektif, dan pemahaman holistik. Era digital, dengan penekanan kuat pada logika komputasional, algoritma, dan data, secara inheren cenderung condong pada rasio.

Namun, teologi, dalam berbagai tradisinya, seringkali melibatkan dimensi rasa yang mendalam, termasuk iman, pengalaman mistis, dan intuisi spiritual. Berikut adalah beberapa poin relevansi utama antara konsep-konsep ini dan teologi digital:

3.1. Rasio dan Logika Komputasional dalam Teologi Digital

Era digital dibangun di atas fondasi logika biner dan algoritma rasional. Dalam konteks teologi digital, hal ini tercermin dalam berbagai cara:

• Analisis Teks Keagamaan: Perangkat lunak dan algoritma dapat digunakan untuk menganalisis sejumlah besar teks keagamaan, mengidentifikasi pola, tren, dan hubungan yang mungkin tidak terlihat oleh pembaca manusia. Ini adalah contoh bagaimana rasio dan logika komputasional dapat memperkaya studi teologis.
• Argumentasi Teologis: Meskipun kontroversial, ada upaya untuk mengembangkan sistem berbasis AI yang dapat membantu dalam membangun argumen teologis berdasarkan data dan prinsip-prinsip yang telah diprogramkan. Hal ini menunjukkan potensi (sekaligus keterbatasan) penerapan rasio dalam penalaran teologis.
• Etika AI: Pengembangan kecerdasan buatan menimbulkan pertanyaan etis yang mendalam, termasuk yang berkaitan dengan nilai-nilai keagamaan dan moralitas. Analisis rasional dan logis sangat penting dalam mengevaluasi implikasi etis dari AI dari perspektif teologis.

3.2. Rasa, Intuisi, dan Pengalaman Spiritual dalam Konteks Digital

Meskipun era digital didominasi oleh rasio, aspek rasa dan pengalaman spiritual tetap relevan dalam teologi digital:

• Spiritualitas Daring: Banyak individu mencari pengalaman spiritual dan rasa komunitas melalui platform daring. Meditasi online, kelompok doa virtual, dan partisipasi dalam ritual keagamaan melalui media digital adalah contoh bagaimana rasa kebutuhan spiritualitas diungkapkan dalam ruang digital.
• Intuisi dalam Interpretasi: Interpretasi teks suci dan pengalaman keagamaan seringkali melibatkan intuisi dan pemahaman yang melampaui analisis rasional semata. Dalam konteks digital, bagaimana intuisi ini berinteraksi dengan informasi dan interpretasi yang tersedia secara daring menjadi pertanyaan penting.
• Pengalaman Mistik yang Diperantarai Teknologi: Muncul wacana mengenai potensi teknologi untuk memediasi atau memfasilitasi pengalaman mistis. Realitas virtual dan augmented reality, misalnya, dapat menciptakan ruang dan simulasi yang dirancang untuk membangkitkan rasa kekaguman, transendensi, atau kehadiran ilahi.

3.3. Potensi Perjumpaan dan Ketegangan

Artikel ” Dialektika Rasio dan Rasa: Menuju Pemahaman Holistik di Era Digital” ( Lihat Tautan : https://teologi.digital/2025/04/07/dialektika-rasio-dan-rasa-menuju-pemahaman-holistik-di-era-digital/ )  secara implisit menunjuk pada potensi perjumpaan sekaligus ketegangan antara kedua cara berpikir ini dalam konteks digital.

Dalam teologi digital, perjumpaan ini dapat terwujud dalam beberapa cara:

• Melengkapi, Bukan Menggantikan: Teknologi digital dan analisis rasional dapat menjadi alat yang berharga untuk studi teologis, menyediakan data dan perspektif baru. Namun, mereka tidak dapat sepenuhnya menggantikan pentingnya iman, intuisi, dan pengalaman spiritual dalam memahami realitas teologis.
• Kritik terhadap Dominasi Rasio: Teologi digital juga dapat berfungsi sebagai suara kritis terhadap kecenderungan era digital untuk terlalu menekankan pada rasio dan logika algoritmik, dengan mengabaikan dimensi rasa dan nilai-nilai spiritual yang lebih dalam.
• Integrasi untuk Pemahaman yang Lebih Holistik: Pendekatan teologi digital yang matang perlu mengintegrasikan secara kritis baik rasio maupun rasa. Ini berarti menggunakan alat digital dan analisis rasional untuk memperdalam pemahaman teologis, sambil tetap menghargai dan mengakomodasi peran intuisi, pengalaman subjektif, dan dimensi misteri dalam iman.

Namun, ketegangan juga mungkin timbul:

• Reduksionisme: Penekanan berlebihan pada analisis rasional dan data dalam teologi digital dapat berisiko mereduksi kompleksitas iman dan pengalaman spiritual menjadi sekadar informasi yang dapat diukur dan dianalisis secara algoritmik.
• Otentisitas Pengalaman: Muncul pertanyaan mengenai keaslian dan kedalaman pengalaman spiritual yang dimediasi oleh teknologi digital. Apakah berpartisipasi dalam ibadah daring memiliki dampak spiritual yang sama dengan menghadiri ibadah secara fisik?
• Bias Teknologi: Algoritma dan platform digital tidak netral; mereka mencerminkan nilai dan asumsi para pembuatnya, yang dapat memengaruhi bagaimana informasi keagamaan disajikan dan diterima. Penting untuk secara kritis mengevaluasi bias ini dari perspektif teologis.

4. Implikasi bagi Penelitian Teologi Digital Selanjutnya

Artikel ” Dialektika Rasio dan Rasa: Menuju Pemahaman Holistik di Era Digital” ( Lihat Tautan : https://teologi.digital/2025/04/07/dialektika-rasio-dan-rasa-menuju-pemahaman-holistik-di-era-digital/ ) memberikan landasan konseptual yang berharga untuk penelitian lebih lanjut dalam teologi digital.

Beberapa area penelitian yang relevan meliputi:

• Pengembangan Metodologi Teologi Digital yang Mengintegrasikan Rasio dan Rasa: Bagaimana para teolog dapat mengembangkan metode penelitian yang memanfaatkan kekuatan analisis rasional dari teknologi digital sambil tetap mengakui dan mengintegrasikan pentingnya intuisi dan pengalaman spiritual?
• Studi Empiris tentang Pengalaman Keagamaan Daring: Penelitian kualitatif dan kuantitatif dapat dilakukan untuk memahami bagaimana individu mengalami iman dan spiritualitas dalam konteks digital, dan bagaimana pengalaman ini dibandingkan dengan pengalaman keagamaan tradisional.
• Evaluasi Etis dari Teknologi Spiritual: Analisis etis yang mendalam diperlukan untuk mengevaluasi potensi manfaat dan bahaya dari penggunaan teknologi dalam praktik spiritual dan pembentukan keagamaan.
• Pengembangan AI yang Berbasis Nilai-Nilai Spiritual: Jika AI akan semakin berperan dalam kehidupan kita, bagaimana kita dapat memastikan bahwa pengembangannya didasarkan pada nilai-nilai etis dan spiritual yang selaras dengan ajaran agama?

Artikel ” Dialektika Rasio dan Rasa: Menuju Pemahaman Holistik di Era Digital” ( Lihat Tautan : https://teologi.digital/2025/04/07/dialektika-rasio-dan-rasa-menuju-pemahaman-holistik-di-era-digital/ ) memiliki relevansi yang signifikan dengan bidang teologi digital. Era digital, dengan penekanannya pada rasio dan logika komputasional, menghadirkan tantangan dan peluang unik bagi pemahaman dan praktik keagamaan. Teologi digital, sebagai studi kritis dan konstruktif tentang interaksi antara teologi dan teknologi digital, perlu secara serius mempertimbangkan peran baik rasio maupun rasa dalam lanskap digital yang terus berkembang.

Dengan memahami potensi perjumpaan dan ketegangan antara kedua cara berpikir ini, para teolog dapat mengembangkan pendekatan yang lebih holistik dan relevan untuk menghadapi tantangan dan peluang teologis di era digital. Penelitian lebih lanjut yang mengeksplorasi integrasi rasio dan rasa dalam metodologi teologi digital, pengalaman keagamaan daring, etika teknologi spiritual, dan pengembangan AI yang bertanggung jawab akan sangat penting untuk masa depan teologi digital.

Referensi

1. Campbell, Heidi A. “What is Cybertheology?: Exploring Religion in Digital Cultures.” The Journal of Religion, Media and Culture 1, no. 1 (2012): 1–13.
2. Lanzetta, John. “Cyber-Theology: What It Is and Why It Matters.” In Yearbook of the Digital Society 2020: Societal Transformation in the Digital Age, edited by Sandra González-Bailón, Annenberg Networks Network, 187–202. Cham: Springer International Publishing, 2021.
3. Cheong, Pauline Hope, Peter Fischer-Nielsen, Stefan Gelfgren, dan Charles Ess. Digital Religion, Social Media and Culture. Leiden: Brill, 2012.
4. Lincoln, Bruce. “Theses on Method.” In Discourse and Practice: New Approaches to Theory and Methodology, 17–32. Left Coast Press, 2007.
5. O’Neil, Cathy. Weapons of Math Destruction: How Big Data Increases Inequality and Threatens Democracy. Crown, 2016.
6. Noble, Safiya Umoja. Algorithms of Oppression: How Search Engines Reinforce Racism. New York University Press, 2018.
7. Dawson, Lorne L., dan Douglas E. Cowan, ed. Religion Online: Finding Faith on the Internet. Routledge, 2004.
8. Hjarvard, Stig. “The Continued Secularization of Religion: A Theory of Cyber-Religion.” Northern Lights: Film & Media Studies Yearbook 4, no. 1 (2006): 9–25.
9. Hojsgaard, Dennis G., dan Morten Thomsen Højsgaard. “Virtual Community as a Religious Phenomenon: The Case of Second Life.” Journal of Computer-Mediated Communication 13, no. 1 (2007): 1–21.
10. Lövheim, Mia. “Religious Practice in the Digital Age.” In Handbook of Research on Digital Culture and Society, edited by Rabindra Kumar Swain dan Sasmita Panda, 256–72. IGI Global, 2020.
11. Ward, Pete. Virtual Theology: Faith in a Digital World. Baker Academic, 2020.
12. Cornwall, Susannah. “AI and the Future of Spirituality: Can Artificial Intelligence Help Us Find Meaning? | Science & Tech News.” Newsweek, 2017. https://support.google.com/photos/thread/202686606/apakah-foto-atau-video-yg-dihapus-secara-permanen-tidak-akan-bisa-kembali-lagi?hl=id
13. Smart, John. “The Soulful Person in the Transhumanist Future.” Theological Futures 2, no. 1 (2016): 33–46.
14. Campolo, Tony, dan Michael Battle. The God of the Digital Age. Chalice Press, 2012.
15. Heim, Michael. “The Erotic Ontology of Cyberspace.” In Cyberspace, Cyberbodies, Cyberpunk: Cultures of Technological Embodiment, edited by Mike Featherstone dan Roger Burrows, 31–47. Sage, 1995.
16. Turkle, Sherry. Alone Together: Why We Expect More from Technology and Less from Each Other. Basic Books, 2011.